Tafsir Surah Al-Fatihah: Al-Qur'an sebagai Rahmat

Ilustrasi Al-Qur'an (pixabay)

Dalam bahasa Arab, pola kata rahmān (رَحْمٰنِ) sama dengan pola fa’lān (فَعْلَان). Pola seperti ini biasanya menunjukkan makna”sangat” atau ”maha”,sehingga kataar-rahmān dalam bahasa Indonesia kerap diterjemahkan dengan kata ”Maha Pengasih”. Pola kata ini dalam bahasa Arab juga kerap digunakan untuk menunjukkan sifat atau keadaan  yang tidak permanen.

Ar-rahīm (الرَّحِيمِ) adalah sifat rahmah yang melekat pada Allah yang tidak akan lepas selamanya dari Allah swt, dan dari sifat itulah lahir segala kebajikan. Dalam bahasa Arab, pola kata rahīm (رَّحِيمِ) sama dengan pola kata fa’īl (فَعِيْل). Pola seperti ini dalam bahasa Arab kerap digunakan untuk menunjukkan sifat yang tetap atau permanen. 

Dari pemahaman kebahasaan seperti ini muncul pendapat sejumlah ulama yang menyatakan bahwa kata ar-rahīm (الرَّحِيمِ) menunjukkan rahmat atau kasih sayang Allah yang bersifat permanen di hari akhirat nanti khusus bagi hamba-hamba-Nya yang taat dan berbuat kebajikan di dalam kehidupan dunia, sedangkan kata ar-rahmān (الرَّحْمٰنِ) menunjukkan rahmat atau kasih sayang Allah dalam kehidupan dunia yang sementara ini yang diberikan bagi seluruh makhluknya, baik yang taat maupun yang tidak taat.

Allah menyebutkan kedua sifat tersebut untuk menjelaskan bahwa rubūbiyyah (ketuhanan) Allah adalah rubūbiyyah rahmah dan ihsān (kebajikan), bukan rubūbiyyah kekuasaan dan kekejaman. 

Ilustrasi Al-Qur'an (istock)

Hukuman yang disyariatkan Allah bagi hamba-Nya di dunia dan azab di akhirat bagi orang yang melanggar hukum atau hād Allah dan mengerjakan pekerjaan atau makan yang diharamkan Allah, pada lahirnya kelihatan kejam, tetapi pada hakikatnya adalah rahmat, sebab pada hakikatnya hukuman itu bertujuan untuk mendidik manusia supaya tidak menyimpang dari jalan yang lurus yang disyariatkan Allah swt. 

Sebab mengikuti jalan yang lurus sebenarnya untuk kebahagiaan bagi manusia dan melanggarnya merupakan kesengsaraan bagi mereka.