Bayar Zakat Fitrah tapi Tidak Ijab Qabul, Tetap Sah atau Tidak? Ustaz Abdul Somad Beri Jawaban

Jakarta, tvOnenews.com- Bulan ramadhan 2026 kurang lebih tinggal 8 atau 9 hari lagi, umat muslim sudah mulai melakukan bayar zakat fitrah.

Hal ini dilakukan untuk memenuhi kewajiban umat muslim. Keutamaan bayar zakat dalam Islam disampaikan dalam Al-Quran dan hadist.

Sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Umar, Rasulullah SAW bersabda:

"zakat fitrah itu adalah penyucian bagi orang yang berpuasa dari kata-kata kotor dan perbuatan keji, serta untuk memberi makan orang miskin" (HR. Abu Dawud).

Lantas, apakah sah bayar zakat tidak ijab qabul? berikut penjelasan Ustaz Abdul Somad. Dalam ceramahnya, disebutkan tidak masalah jika tidak pakai ijab qabal.

Ustaz Abdul Somad pun menegaskan soal hukum seseorang membayar zakat. Ternyata sunnah untuk pengucapan ijab qabul.

"Hukum melafalkan akad bayar zakat (ijab qabul) itu sunnah. Tidak wajib makanya zakat di Malaysia pakai kartu gesek," jelasnya dikutip dari Youtube ceramahpendek1menit, Kamis (12/3).  

Lebih lanjut, Ustaz Abdul Somad yang disapa UAS menambahkan kalau ijab qabulbayar zakat dan nikah itu berbeda. Hukumnya wajib untuk menikah.

"Jangan sampai salah paham, zakat tidak masalah diucapkan atau tidak. Tapi kalau pada akad nikah itu wajib karena harus disebutkan," pesan UAS.

Sebagaimana diketahui, zakat fitrah merupakan zakat yang wajib dikeluarkan oleh setiap individu Muslim pada bulan Ramadhan sebelum melaksanakan shalat Idul Fitri.

Dengan tujuan utama dari zakat fitrah adalah untuk mensucikan jiwa dan harta, serta untuk membantu mereka yang membutuhkan, khususnya pada saat merayakan Idul Fitri.

Secara umum zakat fitrah ini biasanya berupa bahan makanan pokok seperti beras, gandum, kurma, atau bahan makanan lain yang sesuai dengan kebutuhan lokal masyarakat.

Perintah zakat dalam Al-Qur'an antara lain terdapat dalam surah Al-Baqarah ayat 177:

۞ لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْاۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْاۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ