Shalat Id Lebih Afdal di Mana, Masjid atau Lapangan? Ini Kata Ustaz Abdul Somad

Selain itu, kondisi masjid pada masa Imam Syafi’i sudah jauh lebih besar dibandingkan pada masa Rasulullah SAW.

Salah satu contohnya adalah Masjid Amr bin Ash di Mesir, yang memiliki kapasitas luas untuk menampung jamaah.

Dengan kondisi tersebut, pelaksanaan Shalat Id di masjid menjadi lebih memungkinkan dan tetap dapat menampung banyak orang tanpa mengurangi kekhusyukan ibadah.

Dalam praktiknya di masa sekarang, Ustaz Abdul Somad menilai bahwa umat Islam dapat menyesuaikan dengan kondisi yang ada di lingkungan masing-masing.

Jika masjid memiliki kapasitas yang besar dan mampu menampung jamaah, maka melaksanakan Shalat Id di masjid tidak menjadi masalah.

Apalagi jika shaf jamaah masih tersambung hingga ke luar area masjid.

Sebaliknya, jika jumlah jamaah sangat banyak dan masjid tidak mencukupi, maka pelaksanaan di lapangan menjadi pilihan yang lebih tepat, sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.

Penjelasan ini sekaligus menunjukkan bahwa perbedaan lokasi Shalat Id bukanlah persoalan benar atau salah, melainkan bagian dari kekayaan khazanah Islam yang memberikan kemudahan bagi umat dalam menjalankan ibadah sesuai dengan kondisi dan situasi yang ada. (adk)