Sudah Punya Wudhu Terus Makan, Harus Berwudhu Lagi Sebelum Shalat? Ustaz Adi Hidayat Tegaskan Hukumnya...

tvOnenews.com - Apakah makan termasuk perkara yang bisa membatalkan wudhu?

Jika suatu ketika sudah punya wudhu kemudian merasa lapar dan makan terlebih dahulu, apakah hal itu membuat wudhunya batal?

Apakah harus ambil wudhu lagi sebelum shalat gara-gara makan?

Perkara batal tidaknya wudhu ini merupakan hal yang sangat penting untuk diperhatikan.

Pasalnya, jika wudhu batal, maka ibadah lainnya pun bisa terpengaruh dampaknya.

Baca Juga

Amalan Khusus Hari Arafah, Apa Saja? Ustaz Adi Hidayat Bagikan Rekomendasi Terbaiknya

Misalnya, shalat menjadi tidak sah karena wudhu batal.

Di dalam masyarakat sendiri memang masih kerap kebingungan apakah makan itu bisa membatalkan wudhu atau tidak.

Seperti dilansir tvOnenews.com dari kanal YouTube Ustaz Adi Hidayat, berikut penjelasan tentang makan dan wudhu.

Berkaitan dengan masalah ini, Ustaz Adi Hidayat menerangkan sebuah hadis yang berisikan percakapan seorang sahabat yang bertanya kepada Rasulullah SAW.

Sahabat tersebut bertanya kepada Rasulullah apakah makan kambing termasuk dalam perkara yang membatalkan wudhu.

"Hadis Muslim, nomor hadis 828, seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah," ujar Ustaz Adi Hidayat.

"Ya Rasulullah, apakah makan kambing membatalkan wudhu," lanjutnya.

Kemudian Nabi menjawab, makan kambing tidak membatalkan wudhu sehingga tak perlu berwudhu lagi.

"Kata Nabi, tidak," terang Ustaz Adi Hidayat.

Lalu sahabat tersebut bertanya lagi, bagaimana jika makan daging unta, apakah wudhunya batal.

"Ketika dia bertanya, apakah makan unta membatalkan wudhu," kata Ustaz Adi Hidayat.

"Kata Nabi, ya, maka berwudhulah ketika anda memakan unta," sambungnya.

Ternyata ada jawaban yang berbeda antara makan daging kambing dengan daging unta.

Dari dua jawaban tersebut, kata Ustaz Adi Hidayat bisa disimpulkan ke dalam dua sisi.

Sisi pertama adalah memahami dari segi tekstual atau menyimpulkan secara langsung dari apa yang dikatakan oleh Rasulullah.

Saat itu Nabi menyebut daging unta, maka dalam pendapat yang pertama ini menilai bahwa hanya makan daging unta yang membatalkan wudhu.

"Dari sini, orang-orang yang tekstual menyimpulkan, dalam konteks ini hanya unta yang kalau dimakan maka itu yang membatalkan wudhu kemudian dia berwudhu kembali, sedangkan makanan selain unta itu diperkenankan tidak masalah," ujar Ustaz Adi Hidayat.