Shalat Tarawih 20 Atau 8? Simak Hukum Bilangannya Berikut Ini

Jakarta, tvOnenews.com - Bulan Ramadhan merupakan bulan yang identik dengan nuansa ibadahnya. Diantara ibadah yang khas dalam bulan Ramadhan adalah shalat tarawih.

Salah satu yang menghidupkan malam Ramadhan adalah shalat tarawih.

Tarawih adalah shalat sunnah yang dilakukan setelah Isya. 

Meski dapat dilakukan sendiri, namun jika berjamaah, maka pahala shalat Tarawih akan jauh lebih banyak. 

Oleh karena itu, tak heran jika masjid dan musala terasa hidup dan bergema karena banyaknya jamaah yang mengikuti shalat Tarawih. 

Namun bagaimanakah sebenarnya hukum dan jumlah bilangan dari shalat tarawih?

Shalat Tarawih 20 Atau 8? Simak Hukum Bilangannya Berikut Ini (Sumber: ANTARA)

Imam Nawawi Banten menjelaskan dalam kitab Nihāyat al-Zayn, bahwa shalat tarawih masuk dalam kategori shalat sunnah yang memiliki waktu dan disunahkan untuk berjamaah.

ومن النفل المؤقت الذي تسن فيه الجماعة التراويح (نهاية الزين ص ١١٤ الحرمين)

Adapun waktu shalat Tarawih adalah setelah selesai melaksanakan salat Isya sampai terbitnya fajar.

Lalu, bagaimana jika shalat Tarawih dilakukan sebelum melaksanakan shalat Isya?

Sayyid Abdurrahman dalam kitab Ghayat Takhliṣ al-Murad menjelaskan, apabila seseorang melaksanakan shalat Tarawih sebelum melaksanakan shalat Isya` sedang dia mengerti hukumnya maka shalatnya tidak sah.

Jika dia tidak mengerti hukumnya maka shalatnya dianggap sah, namun sebagai shalat sunah mutlak (shalat yang tidak terikat dengan waktu dan sebab), bukan sebagai shalat tarawih.

مسألة : وقت التراويح بين أداء العشاء و طلوع الفجر، فلو صلاها قبل أداء العشاء فإن كان عالما لم تنعقد، أو جاهلا يحتمل وقوعها نفلا مطلقا (غاية تخليص المراد من فتاوى ابن زياد ص ٤٤٦).

Ini berarti, jika dia ingin mendapatkan pahala shalat tarawih, dia harus mengulangnya.

Selain mengetahui status hukum dan waktu shalat tarawih, perlu diketahui juga, untuk mendapatkan kesunahan shalat Tarawih seorang harus melaksanakannya genap 20 rakaat, karena bilangan rakaat tersebut telah menjadi kesepakatan mayoritas ulama ahli fikih. 

Hal ini telah dijelaskan Imam An Nawawi dalam Kitab Al Majmu: 

مَذْهَبُنَا أَنَّهَا عِشْرُونَ رَكْعَةً بِعَشْرِ تَسْلِيمَاتٍ غَيْرَ الْوِتْرِ وَذَلِكَ خَمْسُ تَرْوِيحَاتٍ وَالتَّرْوِيحَةُ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَتَيْنِ هَذَا مَذْهَبُنَا وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ وَأَحْمَدُ وَدَاوُد وَغَيْرُهُمْ وَنَقَلَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ. المجموع شرح المهذب جزء 4 ص 32 طبعة دار الفكر.