Mantan Suami Menikah Lagi, Boleh Datang Apa Tidak?

Jakarta, tvOnenews.com - Seorang muslim diwajibkan menghadiri undangan pernikahan atau walimah. Hal tersebut seperti yang tertuang dalam sebuah hadits Bukhari Muslim berikut ini.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ: «إذا دُعِيَ أحَدُكُمْ إلى الوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِها». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Artinya: 

Dari Ibn Umar, ia berkata, Rasulullah bersabda: Jika kalian diundang dalam acara walimah, maka datanglah. (HR. Bukhari Muslim)

Ilustrasi

Hadits tersebutlah yang mengandung sebuah perintah untuk menghadiri acara walimah atau pernikahan. 

Baca Juga

Sudah 4 Bulan Istri Ditolak Suami untuk Berhubungan Intim, Ulama ini Beri Peringatkan Tegas untuk Paksu

Dalam teori ushul fikih, sebuah perintah (amr) ketika terdapat dalam sebuah dalil, maka terdapat dua kemungkinan perintah, yakni perintah wajib (lil wujub) atau perintah sunnah (lissunnah), sebagaimana dilansir dari tulisan Ahmad Karoni di NU Online pada Rabu (8/3/2023).  

Para ulama fikih kemudian merumuskan bahwa menghadiri acara walimah adalah wajib ketika berupa walimah pernikahan (‘urs). 

Sedangkan menghadiri walimah yang lain, seperti walimah aqiqah, khitan, haji, hukumnya sekadar sunnah. Perincian hukum mengenai hal tersebut tercantum dalam kitab Fath al-Wahhab: 

والإجابة لعرس فرض عين ولغيره سنة 

Artinya: 

Menghadiri undangan walimah pernikahan adalah fardu ‘ain, sedangkan menghadiri undangan walimah lain adalah sunnah (Syekh Zakaria al-Anshari, Fath al-Wahab, juz 2, hal. 104)

(pixabay)

Lantas bagaimana jika uzur untuk mendatangi Walimah Urs?

Jika seseorang menerima undangan walimah urs namun memiliki beberapa uzur, misal yang menikah adalah mantan suami atau mantan istri, maka hal itu dapat menjadikan acara walimah tersebut tidak baik untuk dihadiri. Hal ini karena mungkin akan membuka luka lama dan menyakiti hati.

وأما الأعذار التي يسقط بها وجوب اجابة الدعوة أو ندبها فمنها أن يكون في الطعام شبهة أو يخص بها الأغنياء أو يكون هناك من يتأذى بحضوره معه أو لا تليق به مجالسته أو يدعوه لخوف شره أو لطمع في جاهه أو ليعاونه على باطل وأن لا يكون هناك منكر من خمر أو لهو أو فرش حرير أو صور حيوان غير مفروشة أو آنية ذهب أو فضة فكل هذه أعذار في ترك الاجابة ومن الاعذار ان يعتذر الى الداعي فيتركه