Walau Rasanya Maknyus, Tolong Mulai Sekarang Perhatikan Hukumnya saat Makan Keong atau Bekicot Kata Gus Baha

tvOnenews.com - Keong dan bekicot merupakan salah satu hewan yang kerap kali dikonsumsi oleh manusia. Gus Baha mengatakan keduanya sering dijadikan menu makanan.

Tak ayal, Gus Baha menjelaskan manusia sering kali menjadikan keong dan bekicot sebagai menu makanan, karena dianggap berpengaruh pada kesehatan.

Persoalan mengonsumsi keong dan bekicot, Gus Baha mengingatkan dalam agama Islam, ada hewan yang hukumnya diharamkan, maksudnya tidak boleh dikonsumsi manusia.

Hewan-hewan tidak boleh menjadi bahan konsumsi dalam ajaran Islam, semisal ada daging babi. Terkait keong dan bekicot, Gus Baha mengungkapkan hukumnya.

Lantas, apa hukum makan keong dan bekicot dalam agama Islam?

Sumber :

• iStockPhoto

Baca Juga

Riwayat Kesehatan Hewan Peliharaan Bisa Terintegrasi, Dokter Hewan Ungkap Manfaatnya

Dilansir tvOnenews.com dari kanal YouTube Kajian Cerdas Official, Minggu (23/2/2025), Gus Baha menyoroti mengapa keong dan bekicot sangat lezat disantap oleh manusia.

Tidak sedikit pedagang di beberapa wilayah Nusantara menjual keong dan bekicot. Mereka mengolah hewan ini untuk disantap oleh para pembeli.

Sebab, ada beberapa jenis keong dan bekicot bisa menjadi bahan makanan, tetapi ada juga yang tak layyak dikonsumsi manusia.

Bekicot merupakan hewan yang masuk dalam jenis keong darat. Habitatnya berada di tempat-tempat yang memiliki unsur lembab.

Jika melihat pada bentuknya, bekicot memiliki tubuh terkhusus pada bagian badannya yang diidentikkan berlendir.

Siapa sangka, bekicot memang mempunyai tubuh yang berlendir, namun memiliki kandungan vitamin A, vitamin E, kolin, omega-3, zinc, bahkan protein. Artinya, hewan ini tidak berbahaya sebagai menu makanan.

Kemudian, bagian lendir hewan ini juga berfungsi untuk dijadikan bahan produk kecantikan. Rata-rata bahan pembuatan toner, gel, serum, dan krim berasal dari lendir bekicot.

Khusus keong, hewan ini juga bisa menjadi bahan olahan makanan, bahkan sangat laku apabila dijual untuk pecinta makanan.

Bagian tubuh keong sawah memiliki sejumlah manfaat untuk kesehatan, semisal mengandung karbohidrat, protein, vitamin, lemak, kalsium, fosfor, zat besi, kalium, dan zinc.

Sebagai pendakwah, Gus Baha menganggap hewan-hewan tersebut tidak berbahaya karena fungsinya telah dibuktikan sangat bagus untuk kesehatan.

Gus Baha membandingkan manfaat dari bekicot atau keong dengan mengonsumsi daging ayam sebagai hewan langganan dijadikan menu makanan.

"Khawatir saya, suatu saat, seperti ayam itu divonis banyak mengandung flu burung, sementara yang seperti bekicot dinyatakan sehat bagus secara medis," ujar Gus Baha.

Persoalan hukumnya, Gus Baha membicarakan dari perspektif mazhab ulama mengenai apa saja makanan yang dilarang dan dibolehkan agama Islam.

"Kalau kamu ngotot secara Mazhab Syafi’i, kamu akan kehilangan arah. Demi Mazhab Syafi’i, kamu kehilangan sesuatu yang prinsip," pesannya.

Dengan kelakarnya namun memberikan pesan tersirat dalam suatu tausiyahnya, Gus Baha berharap rahmatan lil 'alamin tidak boleh disia-siakan, jika seseorang menggunakan Mazhab Imam Syafi'i.

Ia mengatakan perbandingan hukum makanan tidak serta merta dari satu mazhab. Setiap umat Muslim wajib memahami beberapa mazhab lainnya, seperti dari Imam Hanafi dan Imam Maliki.

"Makanya saya ngaji di sini, di mana-mana, kita harus sesering mungkin cerita Mazhab Maliki, Mazhab Hanafi, terutama di bab math’uumaat, hal-hal yang sifatnya kepada makanan," jelasnya.

Gus Baha memberikan contoh, semisalnya ada kasus kiai di salah satu wilayah Indonesia, tetapi memiliki sifat bahkan sangat menyukai makan tikus.

Kiai tersebut memberikan persoalan mengapa bisa makan tikus dan menyukai hewan tersebut. Menurut Gus Baha, secara tidak langsung, kiai itu tidak dipandang baik oleh pengikutnya.

Murid kesayangannya Mbah Moen itu menuturkan secara syariat dalam agama Islam, hewan yang berbau bangkai dan daging babi, maka hukumnya haram.

Gus Baha berpendapat bekicot, serangga maupun hewan berjenis tenggiling berdasarkan Mazhab Imam Maliki, tidak ada masalah apa pun dijadikan menu makanan bagi manusia.

Ia mengharapkan perbedaan pendapat soal hukum makan bekicot atau keong dari pemahaman masing-masing mazhab, tidak menyebabkan adanya perdebatan satu sama lain.

"Tapi mengikuti bukan berarti kita harus sepaneng (terlalu serius) harus begitu. Karena kalau kamu sepaneng nanti akan weleh," tegasnya.

Pada dasarnya, setiap ulama hadis akan saling berkaitan terhadap pemahamannya, karena bertujuan untuk meluruskan mana yang benar, mana yang salah, guna tidak terjebak dalam kesesatan.

"Bagaimana pun Imam Syafi’i punya guru yang bernama Imam Malik yang mudah menghalalkan hewan-hewan yang tidak ada nash (dalil) haram," tandasnya.

(hap)