Wah Ternyata Wanita Tidak Wajib pakai Mukena saat Shalat, Simak Penjelasan Buya Yahya

Jakarta, tvOnenews.com- Ibadah shalat bagi umat muslim jadi ibadah wajib. Bagi perempuan ataupun pria diwajibkan untuk menutup aurat.

Kaum wanita harus tahu ternyata penggunaan mukena tidaklah wajib saat shalat.

Sumber :

• dok.tangkapan layar youtube Buya Yahya

Mukena dipahami ibarat pakaian atau alat yang digunakan perempuan untuk menutup aurat.

Sebagai kewajiban menutup aurat disampaikan dalam hadits Nabi saw,

Baca Juga

Shalat tapi Tidak Mengerti Arti Bacaannya, Apakah Sah? Ini Penjelasan Buya Yahya

عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا [رواه البخاري].

Dari Abi Musa, dengan semisalnya ‘Ashim menambahkan (diriwayatkan), sesungguhnya Nabi saw itu pernah duduk di suatu tempat berair, kedua lutut atau satu lutut beliau tersingkap, lalu ketika tiba-tiba Usman masuk, beliau langsung menutup lututnya [HR. al- Bukhari]. (dikutip dari laman Aisyiyah).

Pandangan Buya Yahya soal Keutamaan Mukena 

Buya Yahya sebagai Pendakwah Indonesia sekaligus Pengasuh pondok pesantren LPD Al Bahjah KH Yahya Zainul Ma'arif menjelaskan shalat sebenarnya tidak harus menggunakan mukena.

"Siapa yang mengatakan shalat harus pakai mukena?" tanya Buya Yahya mengawali penjelasannya, dikutip dari YouTube Albahjah TV, Minggu (6/4/2025). 

Bukan tanpa alasan, hukum pakai mukena tidak diwajibkan, apabila wanita menggunakan pakaian yang sesuai syariat Islam.

Pakaian yang longgar atau tidak ketat dan menerawang, dan tertutup lainnya bisa dikenakan saat shalat.

"Sarung bisa ditaruh di kaki, sarung buat perut, sarung buat kepala," jelasnya.

"Pakai baju begini sudah cukup. Tinggal kaus kaki aja karena kaki tidak boleh terlihat," pesan Buya Yahya. 

Perlu diketahui, aurat wanita disampaikan dalam website Aisyiyah, seperti seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan, hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْه [رواه أبو داوود].

Dari ‘Aisyah r.a. (diriwayatkan) bahwa Asma’ binti Abu Bakar masuk ke tempat Rasulullah saw dengan memakai baju yang tipis, kemudian Rasulullah saw berpaling daripadanya dan bersabda, hai Asma’, sesungguhnya apabila wanita itu sudah sampai masa haid, tidaklah boleh dilihat sebagian tubuhnya kecuali ini dan ini. Beliau menunjuk kepada muka dan kedua tapak tangannya [HR. Abu Dawud dan dikatakan hadis ini mursal, tetapi al-Albani mengatakan hadis ini sahih].(klw)

waallahualam