Pasca-Tragedi Kanjuruhan, Kemenag Ajak Umat Islam Gelar Salat Gaib, Begini Tata Cara dan Niatnya

Jakarta - Pasca-tragedi di Stadion Kanjuruhan, Malang yang menewaskan ratusan jiwa. Kementerian Agama ambil sikap  dengan mengajak umat Islam di Indonesia untuk menggelar salat gaib. Hal ini diungkapkan Direktur Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah Kemenag, Adib di Jakarta, Selasa (4/10/2022).

"Diberitahukan kepada umat Islam di seluruh Indonesia, sebagai bentuk kepedulian terhadap korban meninggal dunia pada kejadian tragedi Stadion Kanjuruhan, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur, maka diimbau agar melaksanakan shalat ghaib," ujar Direktur Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah Kemenag Adib di Jakarta, Selasa (4/10/2022).

Sambungnya menuturkan, surat edaran untuk menggelar salat gaib telah diterbitkan. Kemenag akan menggelar salat gaib untuk korban tragedi Stadion Kanjuruhan di Masjid Istiqlal setelah pelaksanaan Salat Jumat.

"Salat Gaib digelar untuk mendoakan korban meninggal dunia dan dapat dilaksanakan setelah salat Jumat pada 7 Oktober 2022," katanya.

Namun, untuk melakukan salat gaib, harus diawali dengan membaca niat salat. Nah, bagi anda yang tidak mengetahui niat salat gaib. Berikut niat salat gaib dan tata cara serta hadisnya. 

Sebelum dipaparkan soaln niat salat gaib, ada hadis yang menerangkan soal salat gaib. Di mana salat gaib tidak berbeda dengan tata cara salat jenazah pada lazimnya. Hanya saja, perbedaan keduanya teletak pada kehadiran jenazah yang disalatkan dan niatnya. 

Baca Juga

Dugaan Korupsi Aset, Eks Rektor UIN Jakarta Dipanggil Kejati Banten

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا

Artinya:

"Rasulullah SAW mengabarkan kematian An-Najasyi pada hari kematiannya. Kemudian Rasul keluar menuju tempat shalat lalu membariskan shaf kemudian bertakbir empat kali," (HR Bukhari).

Sementara untuk niat salat gaib untuk beberapa jenazah umat Islam secara umum yang wafat di daerah lain atau tidak hadir di hadapan orang yang shalat.