tvOnenews - Dzikir Hasbunallah Wa Ni'mal Wakiil yang memiliki arti cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik pelindung ternyata menceritakan mengenai Rasul dan sahabatnya dalam firman Allah SWT.

“(Yaitu) orang-orang (yang mentaati Allah dan Rasul) yang kepada mereka ada orang-orang yang mengatakan, ‘Sesungguhnya manusia telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka’, maka perkataan itu menambah keimanan mereka dan mereka menjawab, ‘hasbunallah wa ni’mal wakiil’,” (Q.S. Ali Imran: 173).

Sahabat Ibnu ‘Abbas, ia berkata bahwa “hasbunallah wa ni’mal wakiil” adalah ucapan Nabi Ibrahim ‘alaihis salaam ketika beliau ingin dilempar di api.

"Yang menyelamatkan Ibrahim Alaihis Salam selamat dari api pada saat dibakar kalimat, hasbunallah wa ni’mal wakil atau hasbiallah wa ni’mal wakil.” ujar Ustaz Khalid Basalamah dalam salah satu ceramah yang diunggah di kanal YouTubenya Khalid Basalamah Official, dikutip oleh tvOnenews pada Minggu (25/12/2022).

Dalam video itu, Ustaz Khalid Basalamah juga menyampaikan tentang keajaiban dari kalimat dzikir tersebut.

“Kalimat Hasbiallah, ini yang digunakan oleh para sahabat pada saat mereka terdesak dan tersebarnya berita kalau Nabi SAW telah meninggal di Perang Uhud,” kata Ustaz Khalid, dikutip dari pada Minggu (25/12/2022).

Ia mengatakan, meski mendengar kabar buruk di tengah situasi yang sedang terdesak, para sahabat tetap berpegang teguh pada imannya mengatakan, 'hasbunallah wa ni'mal wakil'. Lalu Allah mengatakan dalam Al-Quran, maka Allah balik perasaan khawatir mereka menjadi ketenangan dan kemenangan.

Ilustrasi (Freepik)

Ustaz Khalid juga menceritakan kisah saat umat muslim ditakut-takuti oleh orang Quraisy dalam perang.

“Juga kalimat ini diucapkan pada saat orang-orang Quraisy menakuti pasukan muslimin di perang Hamra’ul Asad. Setelah Perang Uhud.” ujar Ustaz Khalid.

“Maka orang-orang Quraisy mengatakan pasukan Quraisy 2800 orang bahkan 3000 orang. kurang sedikit dari 3000 orang, 2900 sekian. Itu akan menyerang kalian, sementara kalian luka-luka semuanya. Maka mereka dengan penuh keyakinan mengatakan ‘hasbunallah wa ni’mal wakil’,” lanjutnya.

Ustad Khalid mengimbau, agar apapun yang kita butuhkan dan sedang kita minta kepada Allah SWT, maka berdzikirlah dengan mengucapkan kalimat tersebut.

“Ada orang berbuat kezaliman, ada kejadian yang kita tidak sukai, ada penyakit yang menimpa, selalu kita mengatakan hasbiallah wa ni’mal wakil. Dan tanpa ada cobaan pun, disunnahkan membaca tujuh kali pagi dan tujuh kali sore,” jelas Ustaz Khalid.

Ilustrasi Dzikir (pexels)

Saran para ulama, sambungnya, maka angka yang paling tepat adalah minimal tiga sampai tujuh kali. Hal tersebut seperti yang tercantum dalam sebuah hadits di bawah ini.

Rasulullah SAW bersabda,

“Siapa yang meminta surga 3 kali, maka surga akan berkata: ‘Ya Allah, masukkanlah dia ke dalam surga’. Dan siapa yang memohon perlindungan dari neraka 3 kali, maka neraka akan berkata: ‘Ya Allah, lindungilah dia dari neraka’.” (H.R. Ahmad)

“Dan kita juga tahu Nabi SAW mengatakan, sampai memohon kepada Allah Surga pada pagi hari tiga kali, riwayat lain tujuh kali. Maka surga akan berdoa sambil mengatakan, ‘Ya Allah Sesungguhnya hambaMu Fulan yang memohon agar masuk ke dalam, maka masukkanlah ia’,” pungkasnya.

“Dan siapa yang berlindung dari api neraka setiap hari, pagi ataupun sore tiga kali, riwayat lain tujuh kali, maka neraka akan berkata ‘Ya Allah Selamatkan iai dari itu karena dia telah melindungi kepada-Mu’,” tutup Ustaz Khalid. 

Lafal Dzikir di Waktu Subuh

Ilustrasi (envato)

Menurut Imam Nawawi dalam Kitab Al-Azkar,  dzikir sebaiknya dibaca di waktu subuh. Hal itu dikatakan merupakan kebiasaan Rasulullah SAW. 

Namun jika tidak sanggup mengamalkan semuanya setidaknya ada satu dzikir yang dilafalkan.

Dilansir dari NU Online, Imam Nawawi menyebutkan ada sejumlah ayat Al-Qur’an yang menjadi dasar anjuran dzikir di waktu Subuh, yaitu Surat Thaha ayat 130, Surat Ghafir ayat 55, Surat An-Nisa ayat 148, Al-An‘am ayat 52, An-Nur ayat 36, dan Surat As-Shad ayat 18.

Berikut contoh dua ayat yang disebutkan di atas yang berisi anjuran berdzikir.

 وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا

Artinya:

“Bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit dan sebelum terbenam matahari,” (Surat Thaha ayat 130). 

Sedangkan Surat Ghafir ayat 55 berbunyi sebagai berikut: 

وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ 

Artinya:

“Bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu pada pagi dan petang,” (Surat Ghafir ayat 55). 

Kemudian Imam An-Nawawi menyebut Sayyidul Istighfar sebagai lafal yang baik dan utama dibaca saat subuh atau pagi hari dan petang. 

Bunyi lafal Sayyidul Istighfar sebagaimana dicontohkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat Imam Bukhari adalah sebagai berikut: 

اَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّيْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ. أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ. أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ. وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ. فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ 

Allâhumma anta rabbî, lâ ilâha illâ anta khalaqtanî. Wa anâ ‘abduka, wa anâ ‘alâ ‘ahdika wa wa‘dika mastatha‘tu. A‘ûdzu bika min syarri mâ shana‘tu. Abû’u laka bini‘matika ‘alayya. Wa abû’u bidzanbî. Faghfirlî. Fa innahû lâ yaghfirudz dzunûba illâ anta. 

Artinya:

“Hai Tuhanku, Engkau Tuhanku. Tiada tuhan yang disembah selain Engkau. Engkau yang menciptakanku. Aku adalah hamba-Mu. Aku berada dalam perintah iman sesuai perjanjian-Mu sebatas kemampuanku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang kuperbuat. Kepada-Mu, aku mengakui segala nikmat-Mu padaku. Aku mengakui dosaku. Maka itu ampunilah dosaku. Sungguh tiada yang mengampuni dosa selain Engkau.” 

Keutamaan Sayyidul Istighfar untuk dibaca waktu pagi atau sore hari disebutkan dalam hadits riwayat Imam Bukhari. 

Mereka yang mengamalkan Sayyidul Istighfar kemudian wafat beberapa jam kemudian mendapat garansi surga dari Allah SWT. 

إذا قال ذلك حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة، أو كان من أهل الجنة، وإذا قال ذلك حين يصبح فمات من يومه...مثله 

Artinya:

“Dalam Shahih Bukhari terdapat riwayat dari Syaddad bin Aus RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa yang membacanya [Sayyidul Istighfar] ketika sore, lalu ia wafat pada malamnya, maka ia masuk surga atau ia tergolong penghuni surga. Siapa yang membacanya ketika pagi, lalu ia wafat pada siangnya, maka nasibnya sama seperti orang yang mengamalkannya pada petang hari,’” (Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H], halaman 63). 

Sementara, riwayat hadits pada Shahih Muslim menyebut lafal tasbih sebagai berikut:

 سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ 

Subhānallāhi wa bi hamdih. 

Artinya: 

“Maha Suci Allah dengan segala pujiNya,”

Sedangkan hadits pada Sunan Abu Dawud menyebut lafal tasbih sebagai berikut:

سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ 

Subhānallāhil ‘azhīmi wa bi hamdih. 

Artinya: “Mahasuci Allah yang maha agung dengan segala puji bagi-Nya.” 

Lafal tasbih ini dianjurkan untuk dibaca sebanyak 100 kali karena keutamaan luar biasa. 

Siapa saja yang mengamalkannya akan membawa amal terbaik pada hari kiamat kelak sebagaimana hadits riwayat Imam Muslim di bawah ini:

 وروينا في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه 

Artinya:

“Diriwayatkan kepada kami di Shahih Muslim dari Abu Hurairah RA, ia berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa saja yang membaca ketika pagi dan ketika sore ‘Subhānallāhi wa bi hamdih,’ sebanyak 100 kali, niscaya pada hari kiamat tidak ada orang yang lebih baik membawa amal daripadanya selain orang yang mengamalkan seperti apa yang diamalkan olehnya atau bahkan melebihi amalnya,” (Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H], halaman 63). 

Imam An-Nawawi, mengatakan bahwa lafal dzikir di waktu subuh atau pagi hari begitu banyak. 

Semua dzikir tersebut mengandung keutamaan luar biasa sebaiknya tidak dilewatkan meski hanya satu jenis dzikir. 

Wallahu a‘lam.

(mzn/put)