Shalat Tahajud 2 Rakaat Tanpa Witir, Apakah Boleh? Ustaz Adi Hidayat Ingatkan Sunnah Rasulullah SAW Lebih Baik ...

Jakarta, tvOnenews.com-- Shalat malam yang dikerjakan dengan melawan rasa kantuk ialah tahajud.

Baca Juga

4.500 Personel Dikerahkan, Amankan Paskah di Jakarta

Ibadah sunnah, seperti shalat tahajud memang memiliki keutamaan tersendiri bagi umat muslim. 

Sebab tahajud, dinilai mampu mendatangkan keberkahan lebih mudah rezeki sampai karir, juga terkabulnya hajat baik. 

Sehubungan dengan ini, tahajud memiliki beragam jumlah rakaat. Artinya, bisa dilaksanakan 2 rakaat atau lebih dari itu. 

Hal ini disampaikan oleh Ustaz Adi Hidayat dalam YouTubenya Adi Hidayat Official. Dia jelaskan sebagaimana melihat jejak Nabi Muhammad SAW.

Disebut Rasulullah mengerjakan shalat tahajud, dimulai dari 2, 4, 7 sampai 11 rakat atau 13 rakaat.

Dengan begitu, Ustaz Adi Hidayat tegaskan, tahajud dapat disesuaikan, tergantung pada keadaan dan kemampuan seseorang.

Mungkin kadang-kadang mampu 11 rakaat tapi nabi pernah 13 rakaat, dan sebagainya.

"Teman-teman sekalian Nabi Muhammad pernah tunaikan 4,7 rakaat ataupun 11 rakaat dan 13 rakaat, dan dari sini anda harus melihat. Keutamaan dari berbagai banyaknya jumlah rakaat dalam tahajud," kata Ustaz Adi Hidayat dikutip, Kamis (4/7/2024)

"Sehingga secara umum memang shalat tahajud itu jumlah rakaatnya tak terbatas," katanya 

Dijelaskan lebih lanjut, kalau jumlah rakaat tahajud lebih afdhol bersama witir. 

Meski kaidah umumnya tahajud itu tidak memiliki batas rakaat.

"Nabi pernah menyampaikan dalam hadits riwayat al Bukhori nomor 460. Dalil rakaat tak terbatas dalam kurung ditunaikan dengan dua rakaat dan 1 witir," jelas Ustaz yang akrab disapa UAH ini

"Sehingga secara umum memang shalat tahajud jumlah rakaatnya tak terbatas. Apabila ingin memulainya tahajud bisa dengan 2-2, dengan rakaat 2 salam terus 2 rakaat lagi tahajud dan 1 rakaat witir," terangnya 

Lantas, waktu shalat tahajud lebih afdhol jam berapa? 

Menurut Ustaz Adi pelaksanaan atau waktu shalat tahajud disesuaikan dengan kebutuhan dan kemampuan diri. 

Sebab dalam pandangan agama, ibadah sunnah dilakukan tanpa ada paksaan, alias jika dikerjakan mendapatkan pahala dan tidak bersifat wajib. 

"Ada ketentuan umum, mana yang lebih baik bagi kita untuk menunaikan ibadahnya. Ada orang bisa yang terbangun di akhir-akhir waktu, ada juga yang bisa bangun di awal-awal waktu karena kegiatan tertentu, bisa disesuaikan," imbuhnya