Shalat Qabliyah Subuh Sudah Lewati Waktu Syuruq, Ternyata Pernah Dikerjakan Rasulullah SAW, Ustaz Khalid Basalamah Ungkap Penyebabnya...

Namun, ia mengatakan hukum pengerjaan qabliyah subuh dilakukan setelah matahari terbit dikhususkan bagi orang yang selalu rutin mengerjakan ibadah sunnah tersebut setiap hari.

Terutama bagi yang selalu mengutamakan shalat Subuh berjamaah di masjid karena tidak sempat mengejar keutamaan qabliyahnya.

"Itu dibolehkan bagi orang yang sudah rutin mengerjakannya kalau dia ketinggalan sudah masuk masjid Subuh, sudah iqamah," jelasnya.

Ia menuturkan penyebab dari kasus ini lantaran seseorang selalu pilih shalat Subuh dibandingkan sunnahnya, yakni sunnah fajar atau qabliyah.

Ia menyatakan seseorang yang mengejar keutamaan ibadah fardhu' dianggap lebih besar manfaatnya.

Misalnya shalat Subuh berjamaah di masjid memiliki keutamaan agar seseorang langsung mendapatkan aliran rezeki seluas samudera di pagi hari.

Baca Juga

Sampai Kapan Bisa Melakukan Shalat Tahajud? Simak Penjelasan tentang Batas Akhir Tahajud yang Sering Disalahpahami

Ini senada dengan pernyataan Ustaz Khalid Basalamah mengibaratkan pahala shalat Subuh lebih besar daripada sunnah qabliyah.

"Di masjid gitu kan, di masjid, jangan Antum kejar ikan teri ikan paus lewat ini," tuturnya.

Ia tidak mempermasalahkan jika qabliyah subuh ditinggalkan karena demi mengejar keutamaan fardhunya dikerjakan di masjid lebih dahsyat.

"Shalat sunatul fajar itu ikan teri dibandingkan shalat Subuh itu ikan pausnya gitu kan, jangan ketinggalan shalat di masjid enggak masalah," tegasnya.

Hadits Riwayat Ibnu Majah dan Thabrani menerangkan bagi yang mengutamakan shalat Subuh berjamaah terutama di masjid bisa memperoleh perlindungan dari Allah SWT, Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِى جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِى ذِمَّةِ اللهِ

Artinya: "Barang siapa shalat Subuh berjamaah, maka dia dalam perlindungan Allah." (HR. Ibnu Majah & Thabrani)

Walaupun Ustaz Khalid Basalamah juga ikut mendukung perihal anjuran shalat qabliyah dikerjakan saat masih di rumah.

Ia melihat anjuran Rasulullah SAW bagi yang menyempatkan shalat sunnah di rumahnya mendapat keutamaan lebih baik.

"Lebih afdal kalau shalat di rumah, kalau shalat sunnah kan gitu lebih afdal," tandasnya.

Ini berasal dari hadits diriwayatkan Zaid bin Tsabit RA mengenai shalat sunnah dianjurkan dalam rumah, Rasulullah SAW bersabda: