Perhatikan Bulu Kucing yang Nempel saat Shalat, Meski Hewan Lucu dan Imut itu Suka Tidur di Sajadah, Kata Buya Yahya Hukumnya...

"Dan bulu-bulu kucing itu kadang-kadang nempel di baju saya itu gimana Buya?," tanya jemaah itu.

Buya Yahya pun menjawab pertanyaan ini sangat menarik karena menjadi ilmu pengetahuan baru.

Pendakwah bernama asli KH. Yahya Zainul Ma'arif itu menjelaskan bahwa binatang memiliki dua jenis untuk dimakan oleh manusia.

Dalam Islam, Buya Yahya mengatakan salah satu jenis binatang bersifat halal jika dimakan.

Sedangkan jenis binatang yang satunya tidak boleh menjadi konsumsi makanan untuk manusia karena hukumnya haram.

Ia mengambil binatang halal dan haram untuk dimakan berdasarkan penjelasan dari Mazhab Imam Syafi'i.

Baca Juga

Demi Menekan Populasinya, Bolehkah Mensteril Kucing? Begini Penjelasannya Dalam Islam

"Binatang ada dua, binatang yang halal dimakan dan binatang yang haram dimakan dalam Mazhab Syafi'i," tutur Buya Yahya.

Menurutnya, binatang yang halal sudah dipastikan dijadikan bahan konsumsi dan bulunya bisa dimanfaatkan untuk membuat bahan baju.

"Binatang yang halal dimakan boleh Anda cukur lalu Anda jadikan baju namanya wol, boleh," terangnya.

Ia memaparkan bahwasanya para ulama memberikan tanggapannya apabila binatang halal dalam keadaan mati maka bulunya masih suci dan bersih.

Binatang yang mati bulunya masih dimanfaatkan karena tidak akan menjadi bangkai berdasarkan penjelasan dari para ulama.

"Bahkan kalau mati pun ulama khilaf besar bahkan karena itu binatang asli yang boleh dimakan maka bulunya pun Anda tetap suci," jelasnya.

"Karena bulu tidak ada rohnya, tidak akan jadi bangkai, ini ulama mengatakan jadi pakai bulunya," imbuhnya.

Ia menyoroti berbagai pendapat yang mengatakan binatang halal jika mati menjadi bangkai maka bulunya tidak bisa dikonsumsi dan dimanfaatkan dengan baik.

Menurutnya, pandangan tersebut masih masuk akal karena bulu ikut dengan tubuhnya saat binatang tersebut mati.

"Biar pun sebagian mengatakan karena banyak binatangnya jadi bangke maka jadi najis," katanya.

Sebaliknya, ia menyampaikan bahwa ulama berpendapat beberapa binatang tidak halal dimakan maka dipastikan bulunya najis dan tidak layak mempunyai manfaat.

Meski demikian, ia menyatakan bahwa tidak semua bulu bersifat najis dari binatang haram dimakan yakni masuk dalam kategori bertaring.