Boleh atau Tidak Mandi Junub di Hotel? Gus Baha Jelaskan Hukumnya dari Perbandingan Mazhab...

tvOnenews.com - Ulama ternama di Indonesia, Gus Baha menguraikan hukum mandi junub saat menginap di hotel.

Gus Baha mendapat berbagai pendapat bahwa mandi junub di hotel tidak sah. Meski beberapa orang berasumsi masih boleh.

Padahal kata Gus Baha, mandi junub di hotel akan mendapatkan air bersih di kamar mandi yang telah diolah oleh pihak pengelolanya.

Namun begitu, Gus Baha menyatakan tidak ada keabsahan mandi junub di hotel. Meski bisa menjadi sah jika mengetahui ilmunya dijelaskan dalam beberapa mazhab.

"Waanzalna minassamaai maan thohuro," ungkap Gus Bbaha dikutip dari kanal YouTube Santri Official, Senin (2/12/2024).

Sumber :

• Istockphoto

Baca Juga

Jembatan Darurat Madakaripura Kembali Tersambung, Akses Tiga Desa dan ke Wisata Madakaripura Pulih

Mandi junub menjadi arti dari nama lain mandi wajib. Kegiatan ini merupakan sebagai bentuk ritual menyucikan diri.

Mandi junub berguna agar seorang mukmin terhindar dan membersihkan hadats besar yang menempel pada tubuhnya.

Kebanyakan orang mandi junub setelah mengeluarkan air mani, berhubungan intim di mana bertemunya alat vital laki-laki dan perempuan.

Selain itu, penyebab mandi junub juga seperti darah haid dan nifas terutama pada perempuan telah berhenti.

Mandi junub menjadi salah satu kegiatan yang wajib dilakukan sebelum mengisi amalan dan ibadah.

Jika seorang mukmin sedang mengalami hadats besar tidak berjunub, maka tak boleh mengerjakan shalat, membaca Al Quran, itikaf di masjid, tawaf, bahkan tak bisa menyentuh mushaf.

Meski begitu, ada beberapa hal menjadi perhatian sebelum memulai mandi junub, seperti tata cara dalam pelaksanaannya agar tetap sah.

Dalam hadits riwayat dari Aisyah Radhiyallahu 'Anha menjelaskan tata cara mandi junub dilakukan oleh suaminya, Rasulullah SAW, seperti ini bunyinya:

عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِى الْمَاءِ ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ