Shalat 12 Rakaat Malam Jumat Bulan Rajab, Hadis Shahih, Lemah atau Palsu?

tvOnenews.com - Ada amalan yang menyebutkan shalat 12 rakaat di malam Jumat Rajab.

Lalu apa sumber dalil dari amalan shalat 12 rakaat di bulan Rajab? Hal ini tentu penting karena jika hadis lemah, para ulama masih membolehkan untuk dilakukan.

Namun jika hadis palsu maka seorang Muslim tidak boleh melakukannya. Lalu hadis tentang shalat 12 rakaat di bulan Rajab apakah hadis palsu atau lemah?

Mengenai hal ini, Kiai Ma’ruf Khoizin selalu Ketua Ahlussunnah wal Jama'ah (Aswaja) Center PWNU Jawa Timur menjelaskan bahwa memang ada dua kitab tasawuf yang populer mencantumkannya. 

Namun ia menegaskan bahwa dirinya dulu pengikut tasawuf namun tetap di jalur mazhab yang kredibel.

“Saya garis bawahi dulu bahwa saya pengikut tasawuf dan pengamal tarekat, akan tetapi berada di jalur ulama mazhab yang kredibel sesuai bidangnya,” ujarnya dalam keterangannya yang diterima tvOnenews.com pada Minggu (5/1/2024).

Baca Juga

Gaet Komunitas Muslim Inggris, Manchester United Bukber di Old Trafford

Ia mengatakan, tidak semua yang disampaikan oleh ulama Sufi langsung diterima dan diamalkan.

“Namun harus mendapat pengesahan dari para ulama mazhab,” ujarnya.

Salah satu contohnya kata Kiai Ma’ruf Khoizin adalah di bulan Rajab ini. 

“Ada anggapan sebuah hadis tentang shalat sunnah 12 rakaat yang dilakukan di Kamis pertama bulan Rajab,” jelasnya. 

Ia lalu menjelaskan, memang ada dua kitab tasawuf yang populer mencantumkannya. 

“Kitab Ihya’ karya Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali dan kitab Al-Ghunyah karya Sulthanul Auliya’ Syekh Abdul Qadir Al-Jailani,” jelas Kiai Ma’ruf Khoizin.

Berikut penjelasan lebih lanjut beliau tentang dua kitab tasawuf populer itu.

Penilaian Ahli Hadis Dari Kitab Ihya’

في صلاة الرغائب أورده رزين في كتابه وهو حديث موضوع .

Tentang Shalat Raghaib, hadis ini disampaikan oleh Ruzain dalam kitabnya. Ini adalah hadis palsu (Al-Hafidz Al-Iraqi, Takhrij Ahadits Ihya’, 2/129)

ومن الأحاديث الموضوعة ما جاء في فضيلة أول ليلة جمعة من رجب الصلاة الموضوعة فيها التي تسمى صلاة الرغائب لم تثبت في السنة ولا عند أئمة الحديث ، وإن ذكره صاحب الإحياء وصاحب قوت القلوب