Tahukah Kamu Kenapa Mukena pada Wanita Tidak Bersifat Wajib? Ternyata Alasan Ini Disampaikan Pendakwah Indonesia Buya Yahya

Jakarta, tvOnenews.com- Shalat bagi umat muslim jadi ibadah wajib. Bagi perempuan ataupun pria diwajibkan untuk menutup aurat.

Salah satu pakaian atau alat yang digunakan perempuan untuk menutup aurat yaitu mukena.

Sumber :

• dok.ilustrasi depositphoto

Sebagai kewajiban menutup aurat disampaikan dalam hadits Nabi saw,

عَنْ أَبِي مُوسَى، بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِيهِ عَاصِمٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَاعِدًا فِي مَكَانٍ فِيهِ مَاءٌ، قَدِ انْكَشَفَ عَنْ رُكْبَتَيْهِ أَوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ غَطَّاهَا [رواه البخاري].

Baca Juga

Setelah Menerima Daging Kurban, Bolehkah Menjualnya? Buya Yahya: Dilihat dari Siapa Penerimanya

Dari Abi Musa, dengan semisalnya ‘Ashim menambahkan (diriwayatkan), sesungguhnya Nabi saw itu pernah duduk di suatu tempat berair, kedua lutut atau satu lutut beliau tersingkap, lalu ketika tiba-tiba Usman masuk, beliau langsung menutup lututnya [HR. al- Bukhari]. (dikutip dari laman Aisyiyah).

Pandangan Buya Yahya soal Keutamaan Mukena untuk Perempuan Shalat

Dalam ceramahnya, Buya Yahya sebagai Pendakwah Indonesia sekaligus Pengasuh pondok pesantren LPD Al Bahjah KH Yahya Zainul Ma'arif yang disapa Buya Yahya sebut shalat sebenarnya tidak harus atau tidak wajib menggunakan mukena.

"Siapa yang mengatakan shalat harus pakai mukena?" tanya Buya Yahya mengawali penjelasannya,
dikutip dari YouTube Albahjah TV, Rabu (5/3/2025).

Lebih lanjut, Buya Yahya katakan kalau penggunaan pakaian yang sesuai syariat Islam, seperti longgar atau tidak ketat dan menerawang, dan tertutup lainnya bisa dikenakan saat shalat.

"Sarung bisa ditaruh di kaki, sarung buat perut, sarung buat kepala," jelasnya.

"Pakai baju begini sudah cukup. Tinggal kaus kaki aja karena kaki tidak boleh terlihat," pesan Buya Yahya.

Perlu diketahui, aurat perempuan disampaikan dalam website Aisyiyah, seperti seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan, hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْه [رواه أبو داوود].

Dari ‘Aisyah r.a. (diriwayatkan) bahwa Asma’ binti Abu Bakar masuk ke tempat Rasulullah saw dengan memakai baju yang tipis, kemudian Rasulullah saw berpaling daripadanya dan bersabda, hai Asma’, sesungguhnya apabila wanita itu sudah sampai masa haid, tidaklah boleh dilihat sebagian tubuhnya kecuali ini dan ini. Beliau menunjuk kepada muka dan kedua tapak tangannya [HR. Abu Dawud dan dikatakan hadis ini mursal, tetapi al-Albani mengatakan hadis ini sahih].(klw)

waallahualam