Naskah Khutbah Idul Adha 2025: Kurban sebagai Ibadah Wujudkan Simbol Ketakwaan dan Kepedulian Sosial

tvOnenews.com - Ibadah kurban sebagai bukti kecintaan umat Islam menanamkan ketakwaan dan kepeduliaan sosial akan menjadi materi pembahasan paling menarik dalam naskah khutbah Idul Adha.

Materi naskah khutbah Idul Adha ini menjadi tema utama yang akan dibahas. Hal ini mengingat umat Islam tengah dipersiapkan menyambut Hari Raya Idul Adha 2025.

Apabila mengacu pada ketetapan kalender Hijriah 2025 dari Kementeri Agama (Kemenag), Hari Raya Idul Adha 2025 akan berlangsung pada 10 Dzulhijjah 1446 H.

Lantas, kapan tanggal 10 Dzulhijjah 1446 H? Dalam kalender Hijriah jatuh pada Jumat, 6 Juni 2025.

Hal ini berdasarkan hasil sidang isbat penetapan awal Ramadhan, Syawal, dan Dzulhijjah yang merujuk pada Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Nomor 2 Tahun 2004.

Meski demikian, pemerintah melalui Kemenag RI akan melakukan sidang isbat pada akhir Mei 2025 untuk mengetahui penetapan resmi kapan awal Dzulhijjah 1446 H.

Baca Juga

Shalat Dhuha di Waktu ini Bisa Terhindar dari Musibah sampai Utang Anda Lunas

Maka dari itu, tvOnenews.com ingin membagikan bahan bagi khatib yang ditugaskan mengisi waktu kultum dalam sesi pelaksanaan shalat Id dengan tajuk "Kurban sebagai Ibadah Wujudkan Simbol Ketakwaan dan Kepedulian Sosial".

Naskah Khutbah Idul Adha Tema Kurban sebagai Ibadah Wujudkan Simbol Ketakwaan dan Kepedulian Sosial

Sumber :

• iStockPhoto

اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ وَلِلّهِ الْحَمْدُ.
اْلحَمْدُ لِلّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنسْتغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ. وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أنْ لاَ إلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. وَأشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ هَذَا الرَّسُوْلِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَمَّا بَعْدُ: