Tafsir Kata Rabb dalam Surah Al-Fatihah: Asal-usul Kehidupan

Ilustrasi (unsplash)

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Ankabut [29]: 60. Dalam QS. Al-Dukhan [44]: 38, Allah juga menyatakan bahwa Dia menciptakan makhluk-Nya dan bertanggung jawab terhadap kehidupan makhluk tersebut.

Rabb yang berarti mencipta juga memiliki makna bahwa Allah juga berkuasa untuk tidak menciptakan sesuatu. Namun, walaupun Allah tidak menciptakan sesuatu, Dia tetaplah Zat Yang Maha Agung.

Artinya, Allah memiliki kekuasaan yang mutlak untuk mendesain, merancang, menciptakan, memelihara, mengatur dan pada akhirnya mengembalikan semua makhluk kepada-Nya. 

Tujuan dari desain penciptaan ini adalah untuk menunjukkan kemahakuasaan Allah atas segala ciptaan yang ada sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Ahqaf [46]: 33, QS. Al-Ankabut [29]: 44, dan QS. Al-Jatsiyah [45]: 22.

Seluruh makhluk yang diciptakan oleh Allah merupakan wujud kemahakuasaan Allah dan sekaligus sebagai saksi atas kekuasaan-Nya. Maka wajar jikalau kemudian Allah menugaskan manusia yang telah diciptakannya di dunia untuk hanya mengabdi kepada Allah SWT. 

Hamparan ciptaan Allah di alam semesta seharusnya memberikan kesadaran pada manusia atas kemahakuasaan Allah dan mengantarkan mereka pada pengetahuan tentang Allah secara benar. Pada akhirnya, manusia yang telah memahami Allah secara benar akan terarahkan pada keislaman. Karena pengetahuan tentang Rabb secara benar itu hanya bisa didapatkan dalam risalah Islam.

Ilustrasi Bulan yang Jadi Bagian Alam Semesta (ant)

Bahan dan Proses Penciptaan Alam Semesta

Setelah membahas tentang desain rancangan dan konsep penciptaan Allah terhadap alam semesta, pembahasan selanjutnya adalah bagaimana Allah memproses penciptaan alam semesta yang di dalamnya juga terdapat manusia. 

Dalam sejarah penciptaan makhluk hidup, manusia adalah jenis makhluk hidup yang diciptakan paling akhir. Hal ini tergambar dari ungkapan Allah dalam QS. Al-Hijr [15]: 27 yang menyatakan bahwa, “Aku menciptakan jin sebelum Adam dari api yang sangat panas”. 

Pernyataan ini menegaskan bahwa manusia tercipta setelah makhluk lain diciptakan. Dari perspektif biologi, manusia merupakan jenis baru dari spesies primata yang disebut homo. 

Genus homo merupakan genus terakhir dari spesies primata yang pertautan antara satu genus dengan genus lainnya. Setelah itu, manusia ditunjuk oleh Allah untuk menjadi khalifah di bumi, memimpin makhluk lainnya untuk menempatkan rahmat bagi alam semesta sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Baqarah [2]: 30.