Idul Adha 1446 H di Masjid Nasional Al-Akbar Surabaya, Mohammad Nuh Ungkap Tiga Cara Terbaik Atasi Defisit Kebaikan

Surabaya, tvOnenews.com - Khotib Idul Adha 1446 H di Masjid Nasional Al-Akbar Surabaya (MAS) Prof. Dr. Ir. H. Mohammad Nuh, DEA, mengungkapkan tiga cara terbaik untuk mengatasi defisit kebaikan, akibat amal kebaikan yang amat sedikit dibandingkan dengan nikmat dari Allah SWT.

"Ada tiga cara terbaik yaitu memohon ampunan kepada Allah, memohon kasih sayang Allah, dan memperbanyak amal sholeh, termasuk ibadah qurban dan ibadah sosial lainnya," kata Menteri Pendidikan 2009-2014 dalam khutbah Idul Adha 1446 H di MAS, Jumat (6/6) pagi. 

Sholat Idul Adha di Masjid Nasional Al Akbar Surabaya dihadiri Plt Gubernur Jatim Emil Elestianto Dardak, Sekdaprov Jatim Adhy Karyono dan 40 ribu jamaah dengan Imam KH Abdul Hamid Abdullah.

Dalam khutbah dengan tema "Memperkuat Kepemimpinan dan Kepengikutan untuk Kemaslahatan Ummat" itu, Ketua Majelis Wali Amanat ITS itu menjelaskan tidak semua orang bisa bersyukur. Al-Qur'an (QS As Saba' : 13) menyebut Hanya sedikit hamba-hamba Allah yang pandai bersyukur.

"Bersyukur itu bukan hanya atas pemberian nikmat, tetapi juga atas dihilang-hindarkan dari musibah. Kita sendiri tidak tahu musibah apa yang sebenarnya akan terjadi, dan betapa banyak musibah yang semestinya terjadi, tetapi Allah telah hindar-hilangkan musibah itu, karena itu mari kita bersyukur dalam keadaan apapun," katanya. 

Dalam realitasnya, ada hamba-hamba Allah yang selalu bersyukur dalam keadaan apapun, baik sedang menerima anugerah, belum terkabulnya doa maupun sedang menerima cobaan. Dia Selalu bersyukur, dengan keyakinan bahwa tidak ada pemberian Allah, kecuali demi kebaikan hamba-Nya. Kelompok ini disebut Asy-Syakur.

Baca Juga

Khofifah Kukuhkan 413 Paralegal Muslimat NU Jawa Timur

Tetapi ada juga hamba yang bersyukur, hanya karena sedang menerima anugerah. Mereka ini dikelompokkan sebagai Asy-Syakir. 

"Memang sangat sedikit hamba-hamba Allah SWT yang selalu bersyukur dalam keadaan apapun, karena besarnya nikmat itu seringkali baru bisa dirasakan, setelah nikmat itu tercabut dari kita," katanya.

Ia mencontohkan nikmat bisa melihat, yang baru terasa saat hamba mengalami gangguan penglihatan. 

"Karena itu, tepat sekali apa yang disampaikan oleh Ibnu Athoillah: Orang yang tidak mengetahui nilai nikmat saat memperolehnya, ia akan mengetahui ketika sudah lepas dari dirinya (hilang)," katanya, mengutip Ibn Atha'illah dalam Al-Hikam (199).