Hukum Merayakan Malam Nisfu Syaban, Sebenarnya Boleh atau Tidak?

Jakarta, tvOnenews.com - Malam Nisfu Syaban sering dikenal sebagai malam di pertengahan, tepatnya jatuh pada tanggal 15 bulan Syaban. Adapun malam Nisfu Syaban 2026 jatuh pada tanggal 2 Februari 2026.

Menariknya, malam Nisfu Syaban sering dirayakan secara berlebihan oleh sebagian umat Muslim. Walau begitu, perayaan ini seperti memperbanyak getaran amalan dan ibadah, yasinan, hingga shalat sunnah berjamaah.

Tradisi merayakan malam Nisfu Syaban sering kali terjadi di tengah masyarakat, khususnya umat Muslim Indonesia. Tujuannya untuk pengagungan malam istimewa tersebut.

Ustaz Khalid Basalamah mendapat pertanyaan terkait, 'Hukum merayakan malam Nisfu Syaban?'. Ia tidak menyalahkan penghidupan malam Nisfu Syaban, hanya saja banyak yang salah mengartikan makna perayaan tersebut.

"Ini banyak Muslimin memang yang menyalahgunakan. Jadi, mereka tidak memilah mana dalil yang shahih dan lemah, apalagi hadis-hadis yang palsu," ujar Ustaz Khalid Basalamah dilansir tvOnenews.com dari kanal YouTube Ghoinfa TV, Selasa (27/1/2026).

Sumber :

• Ilustrasi/Freepik

Baca Juga

Viral Petugas Kebersihan di Bandara Soetta Diduga Kesurupan, Begini Penjelasan Ustaz Khalid Basalamah tentang Fenomena Kesurupan

Ia mendapat pertanyaan semisal kalangan umat Muslim berbondong-bondong pergi ke masjid. Tujuannya untuk meramaikan malam Nisfu Syaban dengan kepercayaan atau tradisi masing-masing.

"Sambil membawa air mineral untuk didoakan. Ada yang baca Surat Yasin tiga kali berjamaah dengan diniatkan untuk panjang umur, memperoleh rezeki, lalu dilanjutkan shalat sunnah," tuturnya.

Dari contoh tersebut, Ustaz Khalid Basalamah mulanya menyinggung terkait shalat khusus di Nisfu Syaban. Ia bahkan bertanya-tanya mengenai fenomena tersebut.

"Shalat di malam Nisfu Syaban secara khusus di Indonesia. Itu enggak ada, hadisnya palsu itu. Yang ada memang adalah Fadilah mengerjakan shalat malam di Nisfu Syaban," jelasnya.

Ia menegaskan, justru shalat yang harus diperbanyak terkait shalat sunnah sehari-hari. Contoh sederhananya memperbanyak shalat Tahajud di momen tersebut membawa keistimewaan.

"Tahajud seperti biasa. Tapi, khusus malam Nisfu Syaban itu punya Fadilah karena disebutkan dalam sebuah riwayat shahih Aisyah RA," terangnya.

Merujuk dari buku Manajemen Cinta Sang Nabi Muhammad SAW karya Sopia Muhammad, kala itu Siti Aisyah RA terbangun dari tidurnya pada suatu malam. Ia kaget Rasulullah SAW tidak berada di sisinya, sehingga hatinya memunculkan rasa cemburu.

Aisyah RA sampai menyambangi tempat tinggal istri Rasulullah lainnya. Justru Rasulullah SAW tidak berada di sana dan menemukan sang suami di dalam masjid.

Rasuulullah SAW bertanya kepada Aisyah RA, "Kau cemburu lagi, Aisyah? Apakah kamu khawatir, Allah dan Rasul-Nya akan berbuat aniaya padamu? Ini malam Nisfu Syaban, Aisyah?."

Dalam momen itu, Rasulullah SAW justru mengajak Aisyah RA untuk menghidupkan malam-malam istimewa. Hal ini sebagai upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT, ketimbang memilih tidur bersamanya.

"Ini hadis yang shahih gitu. Memang dianjurkan oleh para ulama, mereka mendirikan shalat malam di malam Nisfu Syaban, tapi itu shalat Tahajud, tidak ada malam khusus, tidak ada shalat khusus namanya malam Nisfu Syaban," tegasnya.

Terkait amal ibadah di Nisfu Syaban, Ustaz Khalid Basalamah juga menegaskan, tidak ada pengkhususan penamaan atau mengerjakan ibadahnya. Ia mencontohkan puasa sunnah di Nisfu Syaban, itu menjadi bagian puasa umum terletak pada Puasa Ayyamul Bidh.

"Kalaupun Nisfu Syaban di hari ke-15 dan kita tahu ada Puasa Ayyamul Bidh pada tanggal 13, 14, dan 15. Itu kita melanjutkan puasa tiga hari. Tapi, hal itu tidak diniatkan khusus puasa Nisfu Syaban, khusus puasa itu karena memang secara umum, Nabi SAW berpuasa sebulan penuh di bulan Syaban," paparnya.

Ustaz Khalid Basalamah berpesan agar tidak terjerat pada kepercayaan melampaui syariat agama Islam. Menurutnya, hal itu sangat berbahaya hanya perkara mengikuti tradisi di lingkungan sekitar.

"Kalau kita mau mengaku pengikut Nabi Muhammad SAW yang murni, maka tidak mengamalkan yang tidak dicontohkan oleh Nabi SAW. Apalagi membawa air, kemudian secara khusus dibacakan atau dihidupkan dengan Surat Yasin itu belum ada contoh," pesan dia.

"Ini keliru, nggak boleh. Jangan tambah-tambah (ajaran) agama. Untuk itu, biarkan dalam keadaan murni, sedangkan murni saja sudah banyak sekali kita tinggalkan apalagi kalau ditambah-tambah," sambungnya.

(hap)