Shalat Isya Lewat dari Jam 00.00 Masih Boleh? Ini Penjelasan Ustaz Adi Hidayat

Artinya, secara hukum, shalat Isya belum keluar dari waktunya meskipun sudah melewati tengah malam.

Namun demikian, Ustaz Adi Hidayat mengingatkan bahwa kelonggaran ini bukan alasan untuk menunda-nunda shalat dengan sengaja. 

Islam tetap menganjurkan umatnya untuk menunaikan shalat pada waktu yang paling utama.

Adapun waktu yang paling dianjurkan untuk shalat Isya adalah di awal waktu, yakni segera setelah masuknya waktu Isya atau ketika azan Isya telah dikumandangkan.

“Maka yang diutamakan yang pertama, tunaikan tepat pada waktunya. Ketika terdengar adzan, maka dimulai waktu shalat Isya,” ujar Ustaz Adi Hidayat.

Sumber :

• Pexels/Michael Burrows

Baca Juga

Muharram 1448 H: Saat Terbaik Memulai Hijrah, Ustaz Adi Hidayat Jelaskan Rahasia di Balik Nama Al-Muharram

Meski begitu, dalam kondisi tertentu, shalat Isya diperbolehkan dikerjakan di waktu akhir, bahkan setelah seseorang tidur terlebih dahulu. 

Catatannya, shalat tersebut tidak boleh melewati batas waktu Isya atau masuk ke waktu Subuh.

Sebagai contoh, seseorang yang sengaja tidur lebih awal dengan niat bangun di tengah malam untuk menunaikan shalat Isya sekaligus shalat Tahajud, maka hal tersebut diperbolehkan. 

Terlebih bagi orang yang memang terbiasa melaksanakan shalat Tahajud.

Menurut Ustaz Adi Hidayat, orang yang sudah terbiasa menjalankan ibadah sunnah seperti Tahajud justru cenderung lebih disiplin dalam menjaga kewajiban.

“Kalau Anda biasa tahajud, takut ketinggalan tahajud, boleh shalat Isya-nya diakhirkan,” kata Ustaz Adi Hidayat.

“Jika Anda ingin menunaikan tahajud dan terbiasa tahajud, maka boleh mengakhirkan shalat Isya tapi dalam batas-batas yang ditoleransi. Tidak terlampaui ke subuh,” jelasnya.

Sumber :

• Pexels/Michael Burrows

Meski terdapat beberapa kondisi yang membolehkan pengakhiran waktu shalat Isya, Ustaz Adi Hidayat tetap menekankan bahwa pilihan terbaik adalah mengerjakannya di awal waktu. 

Adapun menunda shalat Isya dengan sengaja hingga mendekati waktu sahar atau menjelang fajar tanpa alasan yang dibenarkan, hukumnya dinilai makruh atau tidak dianjurkan.

Dengan memahami batasan waktu ini, umat Islam diharapkan dapat lebih bijak dalam mengatur waktu shalat, tanpa meremehkan kewajiban yang telah ditetapkan secara syariat. (gwn)