Gesture dan Mimik Gibran Saat Debat Disorot Warganet Songong, Bagaimana Adab Debat Sehingga KIta tidak Jadi Pribadi Tercela?

Jakarta, tvOnenenews.com-Perilaku dan pernyataan yang merendahkan Mahfud MD diperagakan capres nomor urut 2 Gibran Rakabuming Raka saat debat keempat cawapres pada Minggu (21/1/2024). Setelah melempar pertanyaan tentang definisi inflasi hijau, Gibran memperagakan gesture dan mimik tengah mencari sesuatu sembil berujar: "Saya mencari jawaban Pak Mahfud soal pertanyaan saya, tapi tak ketemu," ujar Gibran.

Gibran juga menuduh Cak Imin menyontek catatan saat memberikan pemaparan soal isu pertanian dan kelangkaan pupuk. Selanjutnya, saat membahas soal inflasi hijau (greenflation), Gibran mengatakan Mahfud MD tak menjawab pertanyaannya.

Serangan-serangan Gibran tersebut viral dibahas di media sosial. Topik 'Let Him Cook' yang membahas soal serangan bertubi-tubi Gibran masuk ke jejeran trending topic.

Namun, yang paling banyak adalah topik 'Songong' yang langsung merajai media sosial X. Banyak netizen yang menyayangkan sikap Gibran yang seakan tak memberi jeda serangan ke kedua paslon lainnya.

Hingga berita ini dirilis, topik 'Songong' sudah dibahas sebanyak 13.500 kali. Topik itu mengalahkan tagar #DebatCawapres.

Singkatnya, Polah Gibran ini pascadebat oleh banyak warganet disebut tidak sopan dan songong. 

Baca Juga

Sebelum Berakhirnya Shalat, Bacalah Doa Berikut Agar Selamat Dunia dan Akhirat

Sebenarnya bagaimana adab berdebat dalam Islam, terutama jika kita menyanggah ucapan lawan bicara yang lebih tua. Bolehkah kita meyanggah dengan tidak sopan? Bagaimana hukumnya jika menjatuhkan lawan debat secara tidak terhormat di muka umum? Apa yang harus diutamakan dalam debat sehingga persoalan terjawab secara subtansif. 

Ternyata soal debat terkait dengan adab dan norma dalam agama. Dalam agama adab adalah norma atau aturan mengenai sopan santun, seringkali dikaitkan dengan akhlak, karena adab erat kaitannya dengan nilai-nilai budi pekerti atau akhlak yang baik.

Sementara, menurut al-Qur'an, adab memiliki arti yang luas. Adab adalah sebagai akhlak yang baik dan perilaku yang sesuai dengan petunjuk Allah. Dalam sudut pandang ini, adab mencakup semua aspek kehidupan, termasuk hubungan antarmanusia, beragama, dan berorganisasi.

Menurut Imam al-Ghazali, adab adalah mengatur sikap dan perbuatan dalam menjalani kehidupan. Adab berfungsi sebagai pedoman untuk berperilaku sopan dan santun dalam kehidupan sehari-hari.

Nah, tindakan menyanggah, membantan, meluruksan tetap harus penuh adab dan etika. Sebab, tindakan berdebat, menyanggah, membantah, mengkritik, meluruskan, menjelaskan duduk perkara, atau menyatakan yang hak, dan memisahkannya dari yang batil menjadi tercela menurut agama kalau dilakukan dengan merendahkan orang lain dan mengangkat diri kita.

Ini membuat tindakan tersebut menjadi tercela sebagaimana keterangan berikut ini: كالمراء) هو لغة الاستخراج يقال ما روى فلان فلانا إذا استخرج ما عنده وعرفا منازعة الغير فيما يدعي صوابه ومحل كونه مذموما إذا كان لتحقير غيرك وإظهار مزيتك عليه Artinya, “[Jauhi tindakan tercela] (seperti berdebat), secara bahasa artinya mengeluarkan sebagaimana kalimat, ‘Fulan mengeluarkan fulan,’ yaitu ketika si fulan meminta mengeluarkan sesuatu yang ada pada fulan.

Secara adat, debat itu berselisih [debat atau sanggah] orang lain perihal sesuatu yang didakwakan kebenarannya. Tindakan ini menjadi tercela karena terletak pada sikap meremehkan orang lain dan menyatakan keistimewaan kita atas orang lain itu” (Lihat Syekh M Ibrahim Al-Baijuri, Syarah Tuhfatul Murid ala Jauharatut Tauhid, [Indonesia, Daru Ihyail Kutubil Arabiyyah: tanpa catatan tahun] halaman 124).

Dalam berdebat kita harus mengutamakan bersikap ihsan. Ihsan adalah konsep dalam agama Islam yang mengacu pada kualitas atau tindakan yang baik, terpuji, dan sempurna.

Secara harfiah, ihsan berasal dari kata Arab yang berarti “kebaikan”, “keindahan”, atau “kemurahan hati”. Konsep ihsan mencakup tindakan dan perilaku yang dilakukan dengan kesadaran penuh, ketulusan, dan upaya maksimal untuk mencapai kualitas terbaik. (bwo)