Keutamaan 10 Hari Terakhir Ramadhan

Kesungguhan Nabi Muhammad SAW beribadah di sepuluh hari terakhir Ramadhan melebihi kesungguhan beribadah di waktu selainnya. Hadist di atas pun menunjukkan keistiqomahan beliau dalam beribadah sepanjang Ramadhan. 

Sesungguhnya, semua hari di bulan Ramadhan merupakan hari yang sangat istimewa dan umat muslim dianjurkan untuk melakukan ibadah sebanyak-banyaknya. Namun, ada banyak keutamaan di sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan hingga Rasulullah pun mengencangkan ibadahnya.

Kesungguhan beliau ini disebabkan beberapa faktor. Pertama, sepuluh hari terakhir merupakan penutup bulan Ramadhan yang penuh berkah. Setiap amalan manusia dinilai dari amalan penutupnya.

Kedua, sepuluh malam terakhir adalah malam-malam yang paling dicintai oleh Rasulullah SAW. Ketiga, kerinduan akan keindahan Lailatul Qadar. 

Keempat, beliau mencontohkan kepada umatnya agar tidak terlena dalam kesibukan mempersiapkan kebutuhan hari raya sehingga melupakan keutamaan beribadah di sepuluh hari terakhir.

Berikut merupakan beberapa contoh amalan utama sepuluh malam terakhir Ramadhan yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW seperti dikutip dari nu online.

Baca Juga

Apakah Boleh Menabur Bunga di Atas Makam saat Ziarah Kubur?

Memperpanjang sholat malam
Pada sepuluh malam terakhir, Nabi Muhammad SAW tidak tidur, dan posisi beliau dan para sahabat amat jauh dari tempat tidur. Beliau menghidupkan malam-malam tersebut untuk beribadah, shalat, zikir, dan ibadah lainnya hingga waktu fajar tiba.

Kebiasaan beribadah pada sepuluh malam terakhir tersebut ditularkan kepada seluruh anggota keluarga beliau untuk sama-sama menikmati kenikmatan dan kesyahduan beribadah sepanjang malam. Seperti dituturkan oleh Aisyah RA pada hadist yang sudah dibaha sebelumnya.

Memperbanyak sedekah
Meningkatkan sedekah menjadi salah satu amalan utama di sepuluh hari terakhir sebagai ungkapan rasa syukur dipertemukan dengan Ramadhan, serta menyempurnakan ibadah puasa dan ibadah-ibadah lainnya. 

Tidaklah sempurna keimanan dan kualitas ibadah seseorang kecuali jika adanya keseimbangan antara ibadah ritual dan ibadah sosial. Sebagaimana firman Allah SWT, 

تَتَجَافٰى جُنُوْبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَّطَمَعًاۖ وَّمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ