Orang Junub Boleh Menunda Mandi Wajib? Ternyata Kata Buya Yahya Boleh, Asalkan….

“Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra, sungguh Nabi saw bertemu dengannya di salah satu jalan kota Madinah, padahal ia masih dalam kondisi junub. Lalu ia segera pergi menghindar dan segera mandi. Nabi saw pun mencari-carinya. Kemudian saat ia mendatanginya. Nabi saw bersabda, ‘Kamu dari mana wahai Abu Hurairah?’ Ia menjawab, ‘Wahai Rasulullah, tadi Anda menjumpaiku saat itu dalam kondisi junub, maka aku tidak senang untuk duduk-duduk bersamamu sehingga aku mandi dahulu.’ Lalu Rasulullah saw bersabda, ‘Subhanallah, sungguh orang mukmin itu tidak najis,’” (Muttafaqun ‘alaih).

Ibnu Hajar mengatakan hadits ini menjadi petunjuk bahwa orang junub boleh menunda mandi junub dari waktu wajibnya tetapi sebenarnya yang lebih baik adalah segera melaksanakannya. (Ahmad bin Ali bin Hajar al-‘Asqalani, Fathul Bari [Beirut, Darul Ma’rifah:1379 H], juz I, halaman 391).

Orang Junub Boleh Menunda Mandi Wajib? Ternyata Kata Buya Yahya Boleh, Asalkan…. (Sumber:freepik/jcomp)

Adapun dua rukun yang wajib dilakukan saat mandi junub, yaitu:

1. Niat

Di antara lafal niat dalam mandi junub adalah sebagai berikut:

Baca Juga

Apakah Boleh Puasa Arafah saat Masih Punya Utang Puasa Ramadhan? Kata Buya Yahya Begini

نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ اْلحَدَثِ اْلأَكْبَرِ مِنَ اْلِجنَابَةِ فَرْضًا لِلهِ تَعَالَى

Nawaitul-ghusla lirafil ḫadatsil-akbari minal-jinâbati fardlan lillâhi ta‘ala

"Saya niat mandi untuk menghilangkan hadats besar dari janabah, fardhu karena Allah ta'ala."

Dalam mazhab Syafi'i, niat mandi junub haruslah dilakukan bersamaan dengan air yang pertama kali disiramkan ke tubuh.

2. Mengguyur Seluruh Badan

Ketika melakukan mandi junub, semua bagian luar tubuh haruslah terkena air, termasuk rambut. 

Agar tubuh benar-benar terbebas dari najis, untuk area yang berambut harus dipastikan bahwa air yang mengalir mencapai kulit dan pangkal rambut/bulu.

Itulah penjelasan dengan mandi junub.

Semoga artikel ini bermanfaat.

Disarankan bertanya langsung kepada ulama, pendakwah atau ahli agama Islam, agar mendapatkan pemahaman yang lebih dalam.